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【语文】

[大题] 晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：“请君之弃樽。” 公曰：“酌寡人之樽，进之于客。”范昭已饮，晏子曰：“彻樽，更之。”樽解具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：“能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。”太师曰：“冥臣不习。”范昭趋而出。景公谓晏子曰：“晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈“何？”晏子曰：“夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。”景公谓太师曰：“子何以不为客调成周之乐乎？”太师对曰：“夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归，以报平公曰：“齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之：臣欲犯其礼，而太师知之。”仲尼闻之曰：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！而大师其与焉。”（选自《晏子春秋·晋欲攻齐使人往观晏子以礼特而折其谋》）

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【语文】

[大题] 寄乐天［唐］元稹闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，初得官时罷未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。犹应更有前途在，知向人间何处行。［注］①此诗作于长庆三年（公元823年）。元稹被贬越州（今浙江绍兴）期间，时白居易（字乐天）被贬杭州。②三千里外：越州距长安二千五百里。

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【语文】

[大题] 陈情与感动我读的第一篇古文，是《陈情表》那时候，我还是小学低年级的学生，我二哥念初中，好读书，在乡上买了本《古文观止》。寒假里，大雪盈野，土地被雪盖了，农活也被雪盖了，二哥便拿着书，钻进院坝边新修的空房里，不喊吃饭就不出来，出来时必冻得躬肩缩背，脸色青紫。如此十余天后，书变重了——满本都是红色的批注。腊月三十天，父亲和兄弟姐妹上邻院看车车灯去了，我和二哥都不爱热闹，兄弟俩坐在火塘边，他把书取来，挑一篇念给我听。念的是《陈情表》，我听不懂内容，但闻到了旧香。语言的美，是美到嗅觉里的。念了，二哥又背诵，很是自得。当他逐句讲解，自得的心淡了。那是一个没下雪却打着黑霜的冬日。“生孩六月，慈父见背”，这句话给予我的宽慰，至今想来，还心生颤栗。我五岁多，母亲就去世了。家里的天，是母亲顶着的，父亲也要听母亲的，母亲去世，天就塌了。在对未来的惊恐中，我常躲到屋后的林子里，窥视村里小孩跟在各自的母亲身后，从田间地头走过，一递一声地叫“妈”。为啥他们都有妈，唯独我没有？我的妈是一个土堆，冰冷而臃肿，摸上去是粗糙的颗粒。再摸，还是。找不到答案，疑惑就凝结为痛楚。我认为自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陈情表》的作者，半岁就死了父亲，到四岁，母亲改嫁。死别和生离，小小年纪，他就尝透了。那是我第一次受到关于痛苦的教育。痛苦不是你一个人的。当痛苦降临，无力除去，便逃脱，不能逃脱，便忍受——岂止忍受，还要担荷。如此，胸襟就撑出别样天地。后读杜诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”那门，那窗，是打开的，打开后就看到万千气象：众生之苦里，蕴含着无限生机。杜诗让我更深地理解了《陈情表》对我的意义。在我心里，李密始终是个孩子。到他写《陈情表》时，已44岁，可依然是个孩子。这感觉真没有错。李密以孝闻名。《陈情表》以孝动人，“孝”字在甲骨文里就有，是汉字的母字，“老”之下一“子”，“子”紧贴“老”，代表晚辈对老人的扶持。李密对祖母，侍奉汤药，“未曾废离”，是一辈子的孩子。李密是哪里人，我并不关心。人情相类，普天同理。但如果突然撞到他的家乡去了呢？那便是故人重逢。认识作家，无须相见，读了他的作品，就算认识了。帕慕克在街头碰见一个女人，那女人说，我早就认识你了，我读过你的全部作品。作品是作家的内在星空，读过，就不仅认识，还是熟识。我和李密认识的年头，该和他写《陈情表》时的岁数差不多吧？这是货真价实的老友了。因此，来到川西彭山，得知他是彭山保胜乡人，欢喜心如风拂柳。也不是激动，只是心里一亮。是烛光的那种亮，外面的世界迅去，只照见两人和两人的秘密。彭山县属眉山市，眉山有苏东坡，这奠定了一种美，也奠定了一种温度和好整以暇的气质。东坡的厉害，在于个性强却又通达人情，活得诗性，且能用细节之绚烂抵抗人生之大灾。比较起来，李密就过得太苦了。身苦，心也苦。不过，一国一族，总有些人是要受苦的，他们在贫苦、辛苦和苦厄中，参悟生命，自觉承担，缔造出源头性的文化因子。自汉武帝始，孝由家庭伦理延伸至社会和政治伦理，到李密写《陈情表》时的晋武帝，更是强力推行这种伦理，以孝命名的村社山水，由此遍布国中。当孝成为准则，就成了孝道。孝道是个延展概念，“老吾老以及人之老”，从一家，到两家，到三家，到千万家，如此升华为价值观和对共同体的认同。在这方面，李密是作了很大贡献的。仲秋时节，雨气蒙蒙，而眼前身后，光影婆娑，整个彭山，如起伏的园林，低处大河奔流，高处竹木葱翠。李密故居在保胜乡龙安村，倾斜的坡地上，村道、房子错落有致，干净整洁，左面崖壁，刻满字画，都与李密有关。我并不十分在意这些，只悉心察看当地百姓的脸，都安宁祥和。从他们脸上，我看到两个字：充实。人只有在对他人的同情、理解和关照中，才能内心丰盈，从而迈过自我隔绝和自我枯萎的“现代化陷阱”。由此扩展，家庭伦理便成为家国伦理，万物伦理，人也因此走出小我，成为大写的人。彭山是个孕育传说的地方，远近闻名的彭祖，活了将近800岁，真假不重要，重要的是对突破局限的表达。传说还是一种想象力，是深具可能性的预言，比如张献忠沉银地，多年来也是传说，但考古将传说变成了历史——曾经的事实：沉银处就在彭山江口镇河段，而今已发掘出5万多件文物。一个生长传说的地方，定有传奇的精神在，这传奇的精神，既是勇猛精进，也是笃定持守。在我看来，李密是彭山最大的传奇。他用真实书写了传奇。在李密的时代，孝已可归为传统文化，他以对传统的尊重和身体力行，以一篇《陈情表》，既感动了晋武帝，也感动了苏东坡，还感动了后世的我以及亿万国人。

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月26日

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【英语】

[大题] A water bird was too old to catch fish like before . One day, he came up with A good dead Then he sat by the side of A.lake, looking _____16_____. A.crab(螃蟹)living near the lake _____17 _____that andasked what was wrong with him. The bird said he felt _____18_____ the creatures(生物)living around the lake ,for A _____19 _____man had said with certainty that the lake would dry up soon. The crab became _____20_____ . He went to the fishes in the lake and told them the _____21 _____news. These poor fishes were _____22_____ ,but the bird said he could help. There was A.very big lake some distance from their lake. He saiD.he could _____23_____ all of them there one by one. All the fishes agreed to the _____24_____ . Not surprisingly, those fishes taken by the bird became the bird's _____25 _____。After some days, the bird was _____26_____ of eating fish, and he offered to help the craB.move to the big lake, too. But when he was going to drop the _____27_____ on the rocks and then eat him, the crab realized he was in great _____28 _____. With his powerful claws(钳子),he wouldn't let go of the _____29_____ bird. They both _____30 _____ to the grounD.and died.

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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【英语】

[大题] As A.fifth grade math teacher , Jenny met A.problem in teaching. She noticed .that some students entered her classroom at the second grade level, some were already at the eighth grade level, and then there were others in between. That is why Jenny began to take A.more individualizeD.teaching approach(方法) —mixed age classrooms.Often found in non-traditional schools, mixed age classrooms were popular until the mid-19th century, when they were replaced by an age-centered, single-grade system . However, many schools turned to mixed age education again in the 1990s,arguing that it was more child-centered and suited students' development.In mixed age classrooms , students of different ages may be in A.single class together, but they are grouped by ability in different subjects. In this way, students receive education based on what they know and what they're ready to learn next. Every chid moves forward at their own pace andis not limited by their age. For example,9-to 11-year-olD.children who are very good at math are given the chance to learn algebra( 代数 ) ,A.subject which is not taught until the eighth grade, when students are 12 or 13.Studies have shown that mixed age classrooms are as effective as single-grade schooling in terms of learning achievements but better in terms of social skills . That is because students are learning how to work and play with others of different ages. Older children often take on A.leadership role and help to guide their classmates. That can be beneficial to their social skills.However ,mixed age education also brings some challenges, especially to teachers. Teaching can be more difficult because mixed age classes tend to be larger and teachers are required to make sure that students are in the right groups . Applying such an approach to standardizeD.learning can be difficult, though not impossible.

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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【英语】

[大题] A man who lived A longtime ago believedthat he couldreadthe future in the stars. He called himself an astrologer(占星师) . He spent his time at night watching the sky and was always busy worrying about the future. Some villagers often came to him, hoping to know what might happen to them in the futureOne evening he was walking along the open road outside the village. His eyes were fixedon the stars . He thought he saw the end of the world was near. He was lost in thought. As he was looking at the stars ,he kept walking without looking down. Suddenly, he fell into A.pond.He was struggling in the water, unable to climb out. He criedfor help. Hearing his cries, the villagers came up to help.As they pulled him out of the water, one of them said, “You think you can read the future in the stars, and yet you fail to see what is at your feet . This may teach you to pay more attention to what is right in front of you, and let the future take care of itself. ”“What use is it to read the stars when you can't see what's right here on the earth?” said another.We all want our future to be bright and happy ,but time doesn't stop for anyone. Each tomorrow turns into today ,and your present is also A.part of your future. There is always A.tomorrow to look forward to You can't go back to yesterday. So ,live your present life well while you work for A.better tomorrow.

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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【语文】

[大题] 阅读下面的文字，完成9—11题。虚拟人物赋能数字生活张明瑟①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间“带货”。③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，这曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。（选自2021年9月17日《人民日报》，有删改）

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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【语文】

[大题] 阅读下面的文言文，完成12—15题。（王）公讳扩，字充之。孩幼嗜学，甫冠从乡赋，即有声，时辈无不推伏。擢明昌五年甲科，释褐①邓州录事。以山东旱，命驰驿赴官，遂专赈贷东平诸郡。公所至，推次乏绝②，人受实惠，豪猾不得夤缘为奸。棣州饥尤甚，公辄例外禀之。泰和八年三月，擢拜监察御史。是夏旱甚，诏出诸御史分理冤狱。异时，审谳者专以末减③为事，虽杀人者之罪，亦贷出之。公谓同官言：“生人之冤，固所当审；地下之冤，将置不问乎？”因力革前弊，时议皆称其平。河北苗道润求封爵，宰相高琪持不可，议以它辞却之。宣宗亲问公当如何，公奏曰：“帝王以天下为度，何可逆诈？我虽欲勿许，彼恃威，令不能及，将何所不为？不若因而封之。此高祖所以将韩信也。”宣宗顾谓高琪曰：“王扩与我意合，其亟行之。”太府监欧里白以御膳羊瘦瘠被诘问，白跪奏：“御羊瘦瘠，转运使不加意而然。”上复问公：“卿先朝旧人号为知礼朕知之旧矣太府之言乃如是诚有之乎？”公进曰：“大驾初到，人心未安，宜省费以示俭德。比以一羊肥瘠，纷纷不已，以至庭辩，天下知者以为有司不职，而不知者将以陛下日以自奉为急耳。其于圣德，将无少损乎？”上忻然曰：“卿言是矣。细事再不必言。”（选自元好问《嘉议大夫陕西东路转运使刚敏王公神道碑铭》，有删减）[注]①释褐：脱去平民衣服。指始任官职。②乏绝：食用缺乏、断绝。③末减：从轻论罪或减刑。

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【语文】

[大题] 阅读下面的古诗，完成16题。越台①怀古[元]萨都刺越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽②暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。[注]①越台：春秋时越王勾践登高望远之所，故址在今浙江绍兴。②铜兽：状如兽头的铜制门饰。

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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【语文】

[大题] 1071.1高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象。大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，教导员欧阳云逸和他最后的部队遭受着前所未有的磨难。刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬。部队都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，漆黑如墨般的苍穹笼罩着冰冻的大地。没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着美国人的到来。极度的严寒摧残着大家的身体和意志，更折磨着他们饥饿的神经。部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物，饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极致。“都找……找吃的东……西，看看还··……有没……有。”欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着，一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪。战士们缓慢而又机械地摸索着自己的挎包、口袋，他们翻找过无数次了，他们都知道自己的身上不可能再有任何吃的东西。但是尽管如此，他们仍然机械般地摸索。教导员既然下达了命令要他们找，他们就要再找一遍。不少人一边摸索着自己的挎包，一边抓起身边的积雪往嘴里送，吞咽积雪也能让他们饥饿的神经得到暂时的满足。欧阳云逸也再一次翻了翻自己的帆布挎包。挎包里装着他的洗脸毛巾、牙刷、牙膏、本子、笔、喝水的缸子，还有一个手绢包裹着的包包，那是鸭绿江中国一侧的江土，是他过江的时候带上的。挎包里没有任何可以充饥或是能够提供热量的食物，欧阳云逸知道这一点。但是他冻僵了的手还是在里面摸索着，他摸索了半天，最后拿出了那管牙膏。牙膏还有大半管，欧阳云逸一直用得很节省。他有一个习惯，不吃饭喝水可以，不刷牙洗脸不行，从国内带来的牙膏在他是一种十分珍贵的东西，现在他把这个牙膏拿了出来。欧阳云逸的手指头已经完全僵硬了，他不得不用牙齿咬掉牙膏上面的盖子。牙膏也冻住了，好不容易挤出了一截，欧阳云逸把这一截牙膏吃进了嘴里。牙膏已经有些干硬，但并没有完全冻结，欧阳云逸慢慢咬嚼着，一股辛辣的味道充满了他的口腔。他把这管牙膏递给身旁的战士，战士咬了一截，然后又把它传给了下面的战士。一个传一个，欧阳云逸的半管牙膏被大家吃光了，每个人都吧嗒着嘴巴，每个人的嘴巴里都散发着浓重的辛辣的味道。雪下得好像小了些，但是刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕部队睡着了，他知道在这样严寒的夜晚，一旦睡着就再也起不来了。他喊叫着，要大家站起来，活动活动手脚，或者抱在一起互相取暖。战士们艰难地站起来了，他们立在刀子般的寒风中，三五个人抱在了一起。欧阳云逸竭尽了气力喊道：“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，绝不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊，同志们，天……就要亮了……”欧阳云逸大声地喊叫着，他声嘶力竭的声音响在每一个战士的耳边，伴随着一阵又一阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方。大家相互抱了一会又重新蹲在堑壕之中，毕竟堑壕里面的寒风要比外面小一些，他们一个挨着一个，挤得紧紧的，似乎都觉得这样能够给他们带来些许的温暖。一个战士挤在欧阳云逸的身旁，暗夜中他的脸上是一片神往的表情：“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷。”欧阳云逸紧紧搂着他的肩膀：“打走了美国……鬼子就……回去，回到我们的……江南。我们……江南，油菜黄，稻花香，八月桂花遍地开··”他们的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了枝头，而桂花的芬芳漫天弥漫着，从他们山清水秀的江南一直飘散到脚下的长津湖畔，飘到了他们的身旁。他们都张大了鼻孔和嘴巴，深深地、贪婪地呼吸着……第二天清晨，积雪覆盖的堑壕中是一具具志愿军战士僵硬的身体，他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路，那是美军将要经过的地方。（节选自王筠《滚烫的冰雕》，有删改）

上传用户:leilei0410 上传时间:2024年09月27日

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